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國立或私立美術館的急速增加、古物市場的擴大、地域傳統的活性化、“無形文化遺產”和文化觀光等作為發展的重點，均直接或間接地影響到政策(26)。由基思·霍華德（KeithHoward）的文集(27)，以音樂傳統為切入點，基于人類學的實地調查，探討了日本、韓國和的大陸與臺灣等東亞及地區的音樂類非物質文化遺產保護及推廣的政策、理念和實踐。呈現出題材內容和表現形式的多樣性。可以說，凡是能用作祭拜的水果供品，藝人們都可別出心裁地創造出適合它的水果供品花。既有中秋拜月用的，也有時年八節、敬神拜祖用的，還有婚嫁習俗中用的，可謂異彩紛呈，花樣奇絕。這些供品花藝術構思都是源于生活，非常精妙。其造型簡潔靈活，都是按照附物隨形的創作手法進行布局結構的。與牙雕、玉雕、木雕、廣繡共稱“西關五寶”，對廣府文化的發展產生不可忽視的影響。作為一種文化品牌，廣彩具有深厚的歷史文脈，隨著“”的政策支持和發展策略，21世紀的“海上絲綢之路”或將為廣彩提供更加廣闊的未來。廣彩或可能以新的文化品牌形象，代表傳統文化走向世界。

《意見》對四級名錄體系的表述內涵豐富，對未來工作也提出明確要求。非遺四級名錄體系，是非遺保護工作特色實踐與重要成果，四級名錄體系大約覆蓋了10萬項非遺項目。、省、市、縣四級名錄體系是一個金字塔結構，《非遺法》第三章指出，代表性項目名錄是“體現中華民族傳統文化，具有重大歷史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產項目”(14)。載《旅游報》2021年6月30日。2.智庫成果報告《“互聯網文化治理”的理念、策略和工具》，刊登在文化和旅游部《智庫要報》，并上報至、辦公廳相關部門。非物質文化遺產保護協會，化部（現文化和旅游部）2012年4月12日文辦函〔2012〕507號、民政部2012年11月12日民函〔2012〕379號批復。

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其裝飾主要有釉下彩瓷和釉上彩瓷兩大類，釉下彩始于三國時期東吳釉下彩繪瓷。唐代有長沙銅官窯等釉下彩繪瓷。明、清時期出現釉上彩（五彩、粉彩），同時也是彩瓷發展的鼎盛期，尤以景德鎮窯成就為突出。釉下彩又稱“窯彩”。它是陶瓷的一種主要裝飾手段，是用色料在已成型晾干的陶瓷坯體（即半成品）上繪制紋飾。清遠市連州市九江市九江縣吉安市井岡山市廣元市旺蒼縣在過去，綿竹年畫與全國其他地方的年畫一樣，是農耕文明時期的產物，其技藝傳承往往是以“師徒傳承”、“父子相傳”的方式完成，在一定程度上技藝傳承、發展創新方面受到了諸多限制。但隨著時代的發展，學校教育、社會培訓班的加入等因素使綿竹年畫的傳承方式變的多種多樣，為綿竹年畫的多樣性發展帶來了新的契機。
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認定、保護、獎勵，形成代表性傳承人的“保護鏈”，大化釋放傳承活力和實現可持續傳承。充分考慮構建非物質文化遺產中具代表性的“民間傳人-民間大家-民間國寶”的“傳承鏈”，強化認定、激勵機制，頒發代表不同層級傳承人身份的認，起到保護立檔的作用，并發揮挖掘發現、鼓勵發展的影響，使認定與激勵機制成為促進民間傳承人、傳承項目可持續發展的助推器。這標志著在對民間創作的保護上，UNESCO與WIPO分路揚鑣。該建議案明確了“民間創作是人類的共同遺產”(11)，也就是說，不再強調民間創作是某國、某區域或某人的私有財產，而是為全人類共享的。因此，保護的重點就不是注冊知識產權，而是轉移到其存續力上(12)。它強調：“各國在保護民間創作方面應起決定性作用。

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