風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別

自上古年代，中華民族的人文始祖炎帝神農(nóng)氏親嘗百草時起，風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別茶已隨著人類文明源遠(yuǎn)流長的脈絡(luò)留下了千年的足跡。它好像一誕生在中國這個文明的古國中，就與古代的文人士子、空門僧人、道家弟子結(jié)下了不解之緣。對于詩人墨客，它是吟詠抒懷、激發(fā)靈感的催化劑；對于空門僧人，它是修習(xí)禪定、持戒三昧的清心劑；對于道家弟子，它是修真悟道、超脫羽化的逍遙散。它把以儒、道、釋為主的中國文化有機(jī)聯(lián)系在一起，使得人們在茶余飯后可以論古說今、修心養(yǎng)性，讓精神世界的浮躁、虛妄有了可以暫得放松馳騁的港灣。

從索道上乘坐纜車穿越千丈溝壑去往對面的萬年寺時，風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別只見郁郁蔥蔥的林間峽谷，全被峨眉山中漂浮不定的云霧所籠罩，眼前所見這一幕，可以想象，別是一番飄渺壯觀的景象。我這顆忐忑的心在告訴自己，它快要激動得從胸腔里跳出來了。雖然，對面是一座歷史悠久、萬人朝拜的千年古剎，它讓人心潮起伏、憧憬向往，可在云海蒸騰、亦幻亦真的索道穿越途中，使我莫名而生對即將出現(xiàn)的、神秘萬端的下一刻的擔(dān)憂

面對我們這些一向無所禁忌的凡夫俗子，當(dāng)披著世俗紛擾、喧囂、名利的外衣游走在清凈修為、悟道參禪的佛門圣境時，我們背負(fù)在身上沉重的人生行囊，或許不得不就此卸下。風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別好像空門之清凈與塵世之喧囂總是水火不容、格格不入。

然而，佛門向來以慈悲為懷，對于蕓蕓眾生總是心存善念。忽然，我從塵寰中帶來的雜念和狂妄，頓時像淋過一場滌蕩身心的雨，留在心底的只有空濛、靜謐，好似這一片片聞之無味、風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別捕捉之不見的浮云，頃刻讓人激動的心又變得平靜、虛無。我想，大概佛門是需要讓人以這種平常的心態(tài)來朝拜它的吧。

好似驚奇的事物總是于人靜下心的時候，忽然靈機(jī)一動，閃現(xiàn)在我們的眼前。這時，有的茂林稀疏之處，在縱橫交錯的溝壑之間空出了一兩道被吞噬了的缺口，好像是仙家窺探人間的通道，風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別于陰翳的叢林下隱隱約約顯露出了安祥生長的茶園的蹤影。

據(jù)當(dāng)?shù)厝朔Q，那便是名聞遐邇的峨眉雪芽。我既欣喜于它能現(xiàn)身讓人有幸得以一瞥，又驚嘆于它潛心隱居的生態(tài)環(huán)境。可以看出，它是多么獨(dú)具匠心，多么超凡脫俗。它實(shí)在很會挑選位置，風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別在秀甲天下的峨眉山中定居，與云霧為伴，與佛門為鄰。自它第一次從云霧縹緲中夢幻般地顯身，留給我的印象絕對是非比尋常的。

拜謁罷名不虛傳的萬年寺，導(dǎo)游說要帶著我們?nèi)テ穱L名副其實(shí)的雪芽茶。說實(shí)在地，品茶這種高雅的身心享受，我從未學(xué)過，向來只是把吃茶當(dāng)成了消遣時光的工具，而開始學(xué)著品一回，風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別也正是從這次經(jīng)歷體味到的。

我們一行團(tuán)團(tuán)圍在十人一桌的長木桌旁，隨意地就坐在竹篾編制的長椅上，望著遠(yuǎn)處那些來自五湖四海的游人步履匆忙地穿梭于山寺竹林各處角落玩起自拍，全無欣賞美景、沉醉自然的詩情雅意，而展現(xiàn)在他們眼前的，卻是我等這些獨(dú)辟蹊徑、風(fēng)格迥異的“閑人”。

在一座用竹子簡易搭建的茶舍里，鼻子里充盈著百丈檀木散發(fā)的陣陣幽香，風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別耳聽著普賢禪院祈誦的極樂清音，頭腦中縈繞著“水村山郭酒旗風(fēng)”的萬種風(fēng)情……我們絲毫沒有感覺到，竹椅身后背靠的竟然是深不見底、云海茫茫的峰巒溝壑，唯有這顆躁動不安的心在等待一杯頗有仙風(fēng)道骨、清新脫俗的天然有機(jī)茶。一想到這些，一陣陣熱血沸騰的歡愉和快慰，不禁在我臉上洋溢開了。

少時，這位中年婦人給一個透明的茶壺盛滿滾燙的開水，風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別接著從裝在大塑料袋的茶葉中順手抓了半把放進(jìn)冒著蒸汽的茶壺里。不消片刻，那些細(xì)長鮮嫩的茶葉立即舒展開了它窈窕柔軟的身軀，在熱水的沖浪中以優(yōu)雅、迷人的動作不斷上演著翻滾、沉浮、綻放的舞姿……

倘若它是個活體的生物，我想它每一次與熱水的扭臀、激吻、滑步，不僅是在完成它莊嚴(yán)而神圣的使命，而且也是在無私的釋放著身體里每一處集聚的陽光和精華，并持續(xù)到最后一刻，向著那堅(jiān)硬厚實(shí)的杯底狠狠墜去，實(shí)現(xiàn)它壯烈、輝煌的生命之旅。

對于人而言，它似乎并沒有做出什么驚世駭俗的壯舉，風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別彈指一揮間，一杯鮮綠的茶水就能唾手可得；可是對于茶而言，好像不經(jīng)歷這場驚心動魄、跌宕起伏的生死絕戀，就不能實(shí)現(xiàn)“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”那樣的偉大。

這時，通體黃綠的，像變魔術(shù)似的，這壺神奇的茶水終于呈現(xiàn)在了我們的眼前。年輕的男導(dǎo)游從眾人中掃視一圈后，專門挑選讓我揭開蓋子聞一聞。當(dāng)我懷著激動而忐忑的心揭開這個分量無比沉重的壺蓋，直視這杯承載著采集了峨眉靈氣、天地精華的圣水時，一股馥郁清香、醒目怡神的味道立即充盈了我的鼻孔，刺激了我的神經(jīng)。我連連稱贊它的妙不可言。這時，我們每人面前擺放著一個小巧透明的玻璃杯，誰想喝多少盡管去倒。一聽此茶有許多神奇的功效，我就迫不及待想要一解口饞。

當(dāng)平滑、柔膩的茶水，從口中順著喉嚨流向緩緩蠕動的腸胃時，風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別仿佛身體五臟六腑的每個器官都向這吸收了峨眉仙氣的液體發(fā)出了不可遏制的呼喚。它的出現(xiàn)，讓身體的府谷之氣、經(jīng)絡(luò)血脈都為之眼前一亮、茅塞頓開。

然而，剛才入口的那股清醇淡雅忽然又變?yōu)榱说目酀?。我想，這好像是事物按照自然規(guī)律發(fā)展變化步入的一個瓶頸期和停滯期。雖然，沖泡一杯茶是極其簡單的一個動作，可它在霧凇、雨凇、雪霽三大奇特的自然氣候條件下，依然不畏寒流雪凍，獨(dú)守寂寞山林，忍受著身體和精神的雙重考驗(yàn)，其間的苦衷又非常人所能體味？但它不過是滄海之一粟，渺小得不能再渺小的事物，只為了人的一口飲劑，卻要演繹一次承擔(dān)了所有生物必經(jīng)苦難和蝶變的偉大生命壯舉，這其中飽含了它真實(shí)的情感訴說和內(nèi)心告白，又怎能一個苦味了得！

隨后，淡淡的苦澀又化成悠遠(yuǎn)綿長的甘甜。風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別這是為生命價(jià)值的充分發(fā)揮而不由自已展示出來的欣然和喜悅，也是與人體的血液、臟器共融后流露出的歡暢和自豪。我想，每一種生命在涅槃、重生之際都會呈現(xiàn)著這種精神之偉大，閃耀著靈魂之永恒。這種平凡而共融的過程，似乎與《牡丹亭》《長生殿》等古典戲曲藝術(shù)不謀而合、殊途同歸，正是在大團(tuán)圓式的圓滿結(jié)局中超脫了人生的真諦，詮釋了生命的意義。

其實(shí)，一個普通生命的過程，也正如眼前的這杯茶，它需要在出生、成長、死亡的整個歷程中，完成它平凡而偉大的輪回、蛻變。這是每個生物體都要遵照的自然規(guī)律，茶也不能逾越。

品一杯茶，其實(shí)是在悠遠(yuǎn)綿長的意境中，觀照人生的酸甜苦辣、曲折坎坷，品評生命的長度和寬度，以一顆平常心看待人生的逆境和遭遇，在修習(xí)禪定中逐漸增進(jìn)對佛法“圓融三諦”的理解和參悟。

我想，當(dāng)時的釋迦牟尼未成佛之前，風(fēng)冷鮮肉柜和直冷鮮肉柜最大的區(qū)別他必定從這杯均勻黃綠的茶水中，看到的是人一生必經(jīng)生、老、病、死的各種痛苦，為了擺脫命運(yùn)的枷鎖，解救人類的苦難，他放棄宮中高貴的禮遇，毅然決然潛心苦修去了。

而此時的我，只是一個置身事外的俗家弟子，一個匆匆過客。
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