河南商丘電監辦資質辦理河南商丘承裝承修承試資質辦理
河南商祺企業咨詢管理有限公司專業提供承裝修試電力設施許可證咨詢服務，新辦四、五級，四升三，許可證年檢，升級，續期等，如有需求請隨時與我聯系。取得四級承裝類承裝（修、試）電力設施許可證的，可以從事35千伏以下電壓等級電力設施的安裝活動。聯系人郭經理
===============================================================================================================
老子在《道德經》中說：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”對于這兩句話，歷來的人常有誤解。芻狗一般認為是祭祀時用草扎的狗，微不足道。很多人將這兩句話解釋為：“天地殘酷的對待萬物，圣人殘酷的對待百姓。”
其實，這兩句話并不能這么解釋。
老子說的仁，當然指仁愛。但老子說的不仁，就指殘忍嗎？顯然，仁愛的對立面是殘忍，但在仁愛與殘忍之間，卻存在著一個冷漠無情的中間地帶，而這才是老子說的不仁。
比如說，每個人對自己的父母妻兒、親戚朋友都是仁愛的，對于冤家仇人則是冷酷的，但對于沒有關系的路人，則是冷漠待之，不會特別親近，也不會特意疏遠，這就是《道德經》中的“不仁”。
古人認為，天地之上有一個無所不能的主宰之神，他是仁慈的，用陽光雨露養育萬物，特別是他偏愛人類。但是老子卻指出：這樣的主宰者是不存在的，天地對萬物毫無偏私，冷漠以待，任由他們自己發育，并不加以干涉。這就是“天地不仁，以萬物為芻狗。”
老子認為，人要效法天地，而天地的不仁又是效法道的“自然”，即“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼?，那些理想的統治者，即圣人，也像天地一樣不仁，圣人對百姓毫無偏私，冷漠以待，任由百姓自由發展。所以“不仁”也就是《道德經》中一直論述的“無為而治”。
其實，“不仁”的道理，直到今天還有意義。比如，十八世紀西方流傳著一句話：“最好的政府是最懶惰的政府?！币馑际钦槐貙θ嗣窀缮嫣?。而老子的“無為而治”思想領先了西方一兩千年。現代的市場經濟同樣主張政府不能過多干涉市場，要依靠市場的力量，同樣是一種“無為而治”。
