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可以看出從一件家具上毫無遺漏地折射出設(shè)計這件家具的時代狀況。諸如生產(chǎn)力的水平、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度、人們的生活方式、不同民族的習(xí)俗和社會的道德觀念等,也可以說每個時代設(shè)計的家具是那個時代歷史的必然。2.家具設(shè)計的民族性所謂民族是人們在歷史上形成的,具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活和共同文化的共同體。不同民族在經(jīng)濟文化、生活習(xí)俗和生活方式方面的差異,必然導(dǎo)致家具設(shè)計的品種、造型、式樣的迥異,尤其在家具設(shè)計的審美情趣上更充分地體現(xiàn)出不同民族歷史文化的積淀。處于同一歷史時期的法國巴洛克、洛可可風(fēng)格的西洋家具就與中國明式家具差別之大足以說明民族概念在家具設(shè)計上的重要位置。誠然,由于科技的飛速發(fā)展,全人類又步入個嶄新的信息時代,民族之間的距離在縮短。國際風(fēng)格的家具早在20世紀(jì)二三十年代,隨著建筑設(shè)計新概念的產(chǎn)生而產(chǎn)生,例如,密斯·凡·德·羅1920年設(shè)計的“巴塞羅那”椅(圖1-1),柯布西耶1928年設(shè)計的“靠背可以轉(zhuǎn)動的扶手椅”。他們將通透感、諧調(diào)感新材料和制作技巧融為一體,成為非常完美的家具造型,從而博得世界的稱贊。就家具的設(shè)計風(fēng)格而言,越是民族的越具有國際的意義。
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