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人類社會的進步與發(fā)展注定家具不僅僅是一種簡單的功能性物質產品,它既滿足某些特定的直接用途,又能供人們觀賞,使人在接觸和使用過程中產生某種審美快感和引發(fā)豐富聯想的精神需求,家具是一種文化,是物質文化和精神文化的整合。狹義上的文化概念是指人類社會意識形態(tài)及與之相適應的制度和設施:而廣義上的文化概念是指人類所創(chuàng)造的物質和精神財富的總和,而家具正具有這種廣義的文化特性。人類的一切文化都是從造物開始,每件工具的選擇與制造都伴隨著人類的行為與經驗。這些行為與經驗的集合便構成了人類對自然事物的認知,從而使人從自然中分離出來,并形成人類特有的概念,以及表達這些概念的符號:語言、圖像、色彩、形態(tài)、內容、文字……,這些符號作為人類認識和實踐的工具又進一步激發(fā)了造物活動的深化。由普通物品的單一功能逐步向多層次的功能發(fā)展,文化從中形成,文明開始書寫。家具正是這一過程的體現與見證具是人類社會的物質產品。人類在對自然物的選擇伊始,就已包含了某種設計的因素可以說產品設計就是通過實現功能的物質載體來體現人類文化體系的造物活動,中外家具的發(fā)展史便是人類造物活動的歷程,也是人類文化在家具產品上的充分顯現。家具作為重要的物質文化形態(tài),在直接為人類社會的生產、生活、學習、交際和文化娛樂等活動服務的同時成為人類社會發(fā)展、物質生活水準和科學技術發(fā)展水平的重要標志。家具的品類和數量反映了人類從農業(yè)時代、工業(yè)時代到信息時代的發(fā)展和進步,家具材料是人類利用大自然和改造大自然的系統記錄,家具的結構科學和工藝技術反映了工業(yè)技術的進展和科學的發(fā)展狀態(tài)家具發(fā)展的過程是人類物質文明史的一個重要組成部分

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