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  人類社會的進步與發(fā)展注定家具不僅僅是一種簡單的功能性物質產(chǎn)品,它既滿足某些特定的直接用途,又能供人們觀賞,使人在接觸和使用過程中產(chǎn)生某種審美快感和引發(fā)豐富聯(lián)想的精神需求,家具是一種文化,是物質文化和精神文化的整合。狹義上的文化概念是指人類社會意識形態(tài)及與之相適應的制度和設施:而廣義上的文化概念是指人類所創(chuàng)造的物質和精神財富的總和,而家具正具有這種廣義的文化特性。人類的一切文化都是從造物開始,每件工具的選擇與制造都伴隨著人類的行為與經(jīng)驗。這些行為與經(jīng)驗的集合便構成了人類對自然事物的認知,從而使人從自然中分離出來,并形成人類特有的概念,以及表達這些概念的符號:語言、圖像、色彩、形態(tài)、內容、文字……,這些符號作為人類認識和實踐的工具又進一步激發(fā)了造物活動的深化。由普通物品的單一功能逐步向多層次的功能發(fā)展,文化從中形成,文明開始書寫。家具正是這一過程的體現(xiàn)與見證具是人類社會的物質產(chǎn)品。人類在對自然物的選擇伊始,就已包含了某種設計的因素可以說產(chǎn)品設計就是通過實現(xiàn)功能的物質載體來體現(xiàn)人類文化體系的造物活動,中外家具的發(fā)展史便是人類造物活動的歷程,也是人類文化在家具產(chǎn)品上的充分顯現(xiàn)。家具作為重要的物質文化形態(tài),在直接為人類社會的生產(chǎn)、生活、學習、交際和文化娛樂等活動服務的同時成為人類社會發(fā)展、物質生活水準和科學技術發(fā)展水平的重要標志。

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