批評是一貴陽金屬瓦批發(fā)價格《136267I6295》個由個別到一般，由具體到抽象，由感性到理性的思維活動過程。批評家是批評活動的主體。然而，在強(qiáng)制闡釋式批評的具體實踐過程中，批評家喪失了其作為批評活動主體的貴陽金屬瓦批發(fā)價格《136267I6295》地位與身份，從而導(dǎo)致了批評家在文本的感性體驗中處于缺席狀態(tài);另一方面，批評的結(jié)論不是對文貴陽金屬瓦批發(fā)價格《136267I6295》本的分析與闡釋，而是對已有的結(jié)論或理論的證明，批評變成對理論的注腳或論證，批評家在批評結(jié)論的認(rèn)定中處于失語狀態(tài)。為了更好地厘清批評家在批評活動中的主體地位，有必要將其與普通讀者及其閱讀行為進(jìn)行區(qū)分。貴陽金屬瓦批發(fā)價格《136267I6295》

首先，較之普通讀者，批評家對文學(xué)的領(lǐng)悟力與敏感性要高。在具體的文學(xué)閱讀活動當(dāng)中，由于知識積累和學(xué)術(shù)修養(yǎng)的差異，不同的讀者對于同一作品的理解和領(lǐng)悟程度是千差萬別的。如對莎士比亞的戲劇， “頭腦簡單的人可以看到情節(jié)，較有思想的人可以看到性格和性格沖突，文學(xué)知識較豐富的人可以看到詞語的表達(dá)方法，對音樂敏感的人可以看到節(jié)奏，那些具有更高理解力和敏感性的聽眾則可以發(fā)現(xiàn)某種逐漸揭示出來的內(nèi)含意義”。作為有著一定的文學(xué)理論素養(yǎng)的專業(yè)型讀者，批評家固有的身份職責(zé)決定了貴陽金屬瓦批發(fā)價格《136267I6295》其敏銳的文學(xué)感悟力需求。誠如瑞恰慈所言： “一位優(yōu)秀的批評家要具備三個條件貴陽金屬瓦批發(fā)價格《136267I6295》：他必須是個善于體驗的行家，沒有怪癖，心態(tài)要和他所評判的藝術(shù)作品息息相通。其次，他必須能夠著眼于不太表面的特點來區(qū)別各種經(jīng)驗。再則，他必須是個合理判斷價值的鑒定者。”貴陽金屬瓦批發(fā)價格《136267I6295》

其次，在審美活動中，批評家與讀者分屬于不同的審美行為主體。在文學(xué)審美活動中，存在著三種審美行為主體：作為文學(xué)作品的生產(chǎn)者的作者構(gòu)成的“審美生產(chǎn)主體”;由普通讀者組成的“審美消費(fèi)主體”以及由批評家組成的“審美調(diào)節(jié)主體”。批評家作為連接文學(xué)生產(chǎn)者與文學(xué)消費(fèi)者的中間人，其職責(zé)主要體現(xiàn)為兩個方面：一是闡釋，通過對文學(xué)作品意義的解讀與闡釋，引導(dǎo)讀者對作品的審美閱讀趣味;二是評價，通過對文學(xué)作品的價值的評價與判斷，來推進(jìn)作者的文學(xué)創(chuàng)作。

再次，在具體的審美接受活動中，批評家比普通讀者更具理性和目的性。具體表現(xiàn)為：其一，在對作品的接受過程中，批評家對作品的體驗、感知、理解和判斷始終伴隨著一種理性和智性。即不同于一般讀者的純?nèi)恍蕾p，批評家的接受過程始終有著諸多理論法則或圖式作為參照系。這是因為，“一個訓(xùn)練有素的批評家，每當(dāng)閱讀下一部(篇)文本之前，都以源自以前的文學(xué)經(jīng)驗的期待和界定，來確定審視視角并制約其評價方式”貴陽金屬瓦批發(fā)價格《136267I6295》。在具體的閱讀活動中，批評家已有的理論素養(yǎng)可能與實際的感性閱讀發(fā)生沖突。其二，批評家的閱讀是以對作品批評的“理論化”為最終目的的。一般讀者在閱讀后大多只在口頭上發(fā)表一些對作品的零碎的、感悟式的見解和觀點，進(jìn)行一些口頭上的論辯，即所謂述而不作。批評家則不然，批評家注重對作品的理性思考和分析，并從中挖掘文藝作品的共同規(guī)律，或通過歸納總結(jié)上升到理論的高度。即批評家閱讀的最終目的是形成一種訴諸文字的、言之有理、持之有據(jù)的理論性批評體系。最后，批評家的批評活動必須遵循一定的原則。德國接受美學(xué)理論家戈·馮貝格指出，批評家在批評活動中受到的約束主要體現(xiàn)在三個方面：批評家必須和一定的對象發(fā)生關(guān)系，即必須接納對象，因此，批評家通過“分析—生產(chǎn)”方式接受形成的作為“次級系統(tǒng)”的批評本文總是跟作為文學(xué)本文本身的一級系統(tǒng)有關(guān);批評家必須選擇“分析”這一接受形式;批評家的接受必須以生成具有特定意義的作為本文的次級系統(tǒng)的批評本文為目標(biāo)。

如前所述，批評是一個由感性到理性的思維活動過程。文學(xué)批評的獨(dú)特性在于它包含了作為批評家的審美主體對作為審美對象的文學(xué)作品的個體化感性體驗貴陽金屬瓦批發(fā)價格《136267I6295》。作為批評行為的主體，批評家的批評以其對文本的感性體驗為起點。正是在對文本的體驗中，批評家收獲了文學(xué)作品的審美感受，并獲得了對文本的最初印象和感性認(rèn)識。這種體驗是自然生發(fā)的，無需任何理論來指導(dǎo)。如通過閱讀小說并進(jìn)入小說中人物及其行動的想象世界，我們可以從中獲得快感;通過閱讀抒情詩，我們可以享受詞匯所帶來的想象景象的快感，或者是欣賞詩詞在頭腦中生成的有關(guān)言說者的思想和情感。

批評家對文本的感性體驗還是其由感性到理性，由具體到抽象，通過批評來建構(gòu)文學(xué)理論的重要前提和基礎(chǔ)。在談及自己的詩歌批評與理論時，艾略特坦承： “貴陽金屬瓦批發(fā)價格《136267I6295》我最好的文章寫的是深深影響了我詩歌創(chuàng)作的作家，自然以詩人居多。……至于那些經(jīng)常被人引用的術(shù)語之所以有魅力，是因為我對與我最相投的詩歌有著直接深切的體驗，而這些術(shù)語正是試圖用抽象的概念來概括這種體驗。”