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夏至?xí)r節(jié)，荷葉亭亭，荷花盛開，荷香十里。一個(gè)皖南深山，即便盛夏，依舊芬芳如春，蒼翠欲滴。
沿豐樂河一路而下，有著“呈坎雙賢里，江南第一村”之稱的呈坎村，無疑不容錯(cuò)過。
我們尋著水流的方向來到了呈坎。
“走呈坎，一生無坎。”這種頗具美好寓意的語句，無論是一個(gè)千年古村落的傳承，還是今人的附加，都是直抵蕓蕓眾生心底的向往：讓來過的人心中安寧，讓尚未來過的人心生渴盼。朱熹老夫子更是給予“呈坎雙賢里，江南第一村”的美譽(yù)。
呈坎的水流叫龍溪河，又名潈川。潈者，水流匯集之地，除了豐樂河主支潈川外，尚有眾多水流在此交匯。村落選址布局，依山傍水，形成三街、九十九巷，宛如迷宮。呈坎的先人們，更是將潈川之水以水圳的方式，在縱橫交錯(cuò)的村落中游走，“凡有居家處必有水流”，成了呈坎村水系的最大特色。
“群流飛舞入垣緘，鳳舞鸞翔羽翮輕，更得穴中真氣結(jié)，不為仙客也公卿。”自古至今，呈坎都是一個(gè)神奇的地方。這神奇全賴于一個(gè)村子的風(fēng)水選址。
唐末，江西南昌府羅天真、羅天秩堂兄弟倆，舉家遷入歙縣，元張旭《羅氏族譜序》載：“擇地得西北四十里，地名龍溪，改名呈坎”，并“筑室而居焉”。
呈坎是古徽州保存最完好的明代古村落之一，至今完整保存著宋、元、明等朝代具有很高歷史研究價(jià)值的古建筑群體。這里的古建筑匯集了徽派不同風(fēng)格的“亭臺樓閣，橋井祠社”，精湛的工藝及巧奪天工的徽州三雕，把古、大、美、雅的徽派建筑藝術(shù)，體現(xiàn)得淋漓盡致。中國國畫大師劉海粟曾說過“登黃山不可不去呈坎”。
行走呈坎古巷，村中流水潺潺、古樸典雅。呈坎村始建于東漢，距今已有1800多年歷史。整個(gè)村落周邊矗立的八座大山，自然形成了八卦的八個(gè)方位，這種人文八卦與天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成為中國古村落建設(shè)史上的一大奇跡。
在眾人眼中，正是在絕佳的地理風(fēng)水護(hù)佑下，羅氏一脈方興旺發(fā)達(dá)，《中國名人大辭典》載徽州呈坎古代名人就有五人之多，分別為：宋代吏部尚書羅汝楫、明代徽州制墨大師羅龍文、地理學(xué)家羅洪先、揚(yáng)州八怪后起之秀羅聘、安徽省第一部地方志《新安志》作者羅愿等。
位于呈坎村東頭的國保單位羅東舒祠，是每一個(gè)進(jìn)入呈坎的游人都不能錯(cuò)過的。管理員羅會(huì)定已逾古稀，依舊義務(wù)承擔(dān)著管理和解說工作。
羅東舒祠又稱寶綸閣，始建于明嘉靖年間（約1542年）。古祠占地五余畝，一進(jìn)為儀門，內(nèi)有八丈見方的天井，二進(jìn)為大廳，堂上掛著一塊匾額，上書“彝倫攸敘”四字，為明代著名書法家董其昌所書。三進(jìn)寶綸閣，是整個(gè)祠堂的精華部分，相傳主持續(xù)建此祠的羅應(yīng)鶴，明萬歷間曾任監(jiān)察御使和大理寺丞等職，“蓋之以閣用藏歷代恩綸”，故名“寶綸閣”。寶綸閣由三個(gè)三開間構(gòu)成，吳士鴻手書的“寶綸閣”匾額高掛樓檐。橫梁上彩繪圖案優(yōu)美、色彩絢麗，雖歷四百余年，至今仍鮮艷奪目歷久不凋。
沿潈川南下，距寶綸閣百余米處便是元代古橋環(huán)秀橋。當(dāng)?shù)卮迕裢醪氏嫉募揖驮跇蝾^。2013年夏，潈川洪濤溢街，700多年歷史的古橋被沖毀。王彩霞親歷了驚人心魄洪災(zāi)泛濫場景：“汽車像個(gè)葉子一樣漂下來，夾雜著圓木，毛竹，經(jīng)前面的水壩俯沖下來后，一根根豎起來，抵到橋上，沖力太大了，古橋一下子就被沖毀了。”
洪流退后，村民多方尋找古橋構(gòu)件，予以重修。讓人欣慰的是，環(huán)秀橋在當(dāng)年年底就修復(fù)完工了，新鋪就的石條，三年時(shí)間過去，依舊新穎，少了古韻。
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。這一形容西湖的詩句，用在雨中的靈山村，也是那么地貼切自然。站在海拔600多米的靈山水口，自然風(fēng)光與人文情懷，如空山新雨，撲面而來，令人身心陶醉，恍若天上人間。
環(huán)呈坎有八山，靈山村就在呈坎東南之靈金山腰腹處。靈山，以其靈秀之氣和人們眼中的佛祖禪佛圣地而為世人尊崇。令人遺憾的是，寺廟已毀，僅存遺址。今年85歲的靈山村民方心干回憶著一個(gè)村子的熱鬧時(shí)刻，“靈山過去有個(gè)6月24拜廟會(huì)，人特別多，杭州、余杭，蕪湖，南京，涇縣，好多地方的香客都在那一天趕過來，一個(gè)村子都是人，街面上也是人，商鋪商販一擺幾里長。”
直瀉而下的靈金溪將靈山村分為南北兩部分，青石板鋪就的長1500米、寬一米余的古水街上，橫臥古石橋36座，整個(gè)村莊如一條長長的飄帶，令人想象無窮。
靈山四周竹林環(huán)繞，竹海茫茫，橫無際涯。古時(shí)，靈山人家家戶戶皆會(huì)竹編。時(shí)空輪轉(zhuǎn)，滄海桑田，一個(gè)村子現(xiàn)在依舊干著這一行的手藝人，卻是寥寥。
一個(gè)夏雨肆意的上午，一間昏暗的老屋里，已屆古稀的老篾匠方榮春還在為生計(jì)勞作著，妻子坐在一旁，看著他，目光不時(shí)游移，或是想著在外打工孩子了。方榮春每年都有商家來下貨單，一年可干半年活，憑著手藝，一天能賺個(gè)七十來元。或許，除了維持生計(jì)外，老人更不愿擱下打小就操持的手藝活吧。
靈山雖處山腰谷地，卻是個(gè)有田有稻的地方，其生產(chǎn)的大米，曾作為貢品呈送朝廷而聞名。靈山貢米因日照時(shí)間短、生長周期長，而米質(zhì)柔軟，清香撲鼻，令人食欲大增，由此米做成酒釀，其味尤甜，故而靈山酒釀便成了當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。
當(dāng)?shù)卮迕穹轿脑淳褪且晃蛔鼍漆劦睦蠋煾怠！皽囟瓤刂圃?0度左右，捂30小時(shí)以上它就出酒了，特別香甜。”方文源的家在村中臨街位置，開著小店，做著酒釀，賣與外地游人。“水就是山泉水，原材料是我們本地的糯米，生產(chǎn)期比海拔低的田長半個(gè)月左右，米質(zhì)特別酥軟。到我們村旅游的人多了，吃了都說好，不少客人還要帶回去吃。”平常日子，方文源要做十來斤米，旅游旺季數(shù)量翻倍，有時(shí)還不夠賣。
靈山村的水口十分優(yōu)美，建有雷租廟，廟兩旁各有一個(gè)菩薩殿，與翰苑牌坊相隔10余米，隔溪相望。廟前靈金水，自靈陽橋下過，流入豐樂河。
靈山有靈，呈坎無坎。我們在一個(gè)夏日的晴陽下、風(fēng)雨里，刻意地邂逅、融入，探訪一個(gè)古老村落的靈透和美麗。我們就這樣的看你，用所有的眼睛和距離。風(fēng)住了，風(fēng)又起。（
