貴陽不等邊角鋼100*63*8 吊費廠家批發
角鋼介紹
角鋼可按結構的不同需要組成各種不同的受力構件，也可作構件之間的連接件。廣泛地用
于各種建筑結構和工程結構，如房梁、橋梁、輸電塔、起重運輸機械、船舶、工業爐、反應塔、容器架、電纜溝支架、動力配管、母線支架安裝、以及倉庫貨架等。
角鋼屬建造用碳素結構鋼，是簡單斷面的型鋼鋼材，主要用于金屬構件及廠房的框架等。在使用中要求有較好的可焊性、塑性變形性能及一定的機械強度。生產角鋼的原料鋼坯為低碳方鋼坯，成品角鋼為熱軋成形、正火或熱軋狀態交貨。
有智是他過去共事幾年的老朋友，按水平和能力說，他完全應該把原西的工作搞得很出色。他過去那種熱情到哪里去了？田福軍可以說很了解張有智，知道他個人生活中也沒遇到什么麻煩；不象李登云，有個兒子的婚姻問題……張有智看起來好象也沒什么變化。他說話還是那么直截了當，愛和人爭辯；有時候甚至還和下級抬杠。田福軍到原西后，他們在縣招待所單獨談了很長時間。話題東拉西扯，既談工作，也諞閑傳。談話中間，田福軍含蓄地提示有智，他應該以更昂揚的精神狀態把原西縣的工作搞好。但有智卻流露出一種令人不愉快的情緒，意思是他一個只有初中文憑的干部，干得再好，恐怕也就到“頭”了；不象他田福軍，有大學文憑，短短一兩年，就升了好幾級……田福軍大吃一驚！他沒想到有智思想深處，竟有這么一些東西。他這種思想是原來就有，還是在這新的形勢下產生的？田福軍判斷不來。他反復思考，有智過去沒有這些毛勃—最起碼他那時沒有流露出來。現在，他竟然當著他的面說出了他的心病，這不能不使田福軍感到震驚。
和張有智談完這次話后，福軍很痛苦；因為在過去那些艱難的歲月里，他兩個總是并肩戰斗的。現在，他的老戰友竟然有了如此大的變化。本來一個縣委書記的責任就夠重大了，但有智認為這“官”還有點校我的朋友！這多么令人痛心。全省幾千萬人只能有一個人當省委書記；全地區幾百萬人也只能有一個人當地委書記。當然，不一定就只能讓喬伯年和田福軍來當，但終歸不能讓想當的都來當嘛！如果只想當官而不想干事，這種思想太危險了！
這難道就是縣委書記張有智同志的境界嗎？
田福軍感到，他得和有智開城布公談一次，但這次時間短促，來不及了——一個人的思想問題也不是三言兩語就能解決的；等他抽出時間，找機會再和有智進行這次交鋒吧！唉，他過去對有智的一切方面是多么信任。現在看來，你可以用理想的標準要求人，但拿它來估計人是不行的。田福軍同時想到，許多人由于過去的理想和信仰一次次被現實所粉碎，在眼下新的社會條件下，他們便也變得“現實”起來；而這種人的所謂“現實眼光”，不過是衰老心靈的一孔之見罷了……在大馬河川搞完谷子“豐產方”的第二天，田福軍和張有智相約，一塊去原西城南三十公里處的古跡石佛寺轉了一圈。
據《原西縣志》和《黃原府志》記載，石佛寺曾經是一座絳紅色的寺院。它的周圍是一片濃綠的參天松柏。更有甚者，門前一棵八個人伸臂才能摟住的古柏，樹中卻奇跡般長出一棵漢槐，古籍中稱之謂“柏抱槐”。遙想當年，那寺院紅墻黃瓦，綠蔭箍地，香煙飄繞，如同仙境一般。此寺相傳建于唐。據現有清嘉慶八年碑志記載，系肇自金統四年，即公元一一四四年，迄今已有八百多年的歷史。歷經各代兵匪戰亂之后，從外觀看，這座著名的古跡只留下了一片瓦礫和枯草中立著的一座石牌坊——“文化革命”初期，這座石牌坊也被破“四舊”的紅衛兵推倒了。不過，這里還留有一個千佛洞。基本上保持完好。
走過一片瓦礫草灘，來到石崖下，就被石洞門口一副石刻大幅對聯吸引住了：石山石洞石佛像天下第一，泓寺泓廟泓佛堂世界無二。石洞高三十多米、寬六十多米；洞頂齊平，雕刻有各種圖案、書法。洞中央坐著一個特大的石佛像；左右站著兩個。洞兩邊有兩道走廊，走廊上又分別立十八個大石佛像。氣派之大甚至可以和杭州靈隱寺“大雄寶殿”里泥塑大佛像比美。另外，洞內周圍三十多米高的石墻壁上，雕刻著一排排不同姿態，涂著各種顏色的密密麻麻的小佛像，簡直難以數清。遺憾的是，有些石碑和佛像已經殘缺不全了。
田福軍和張有智從洞中轉出來，走到瓦礫場被推倒的石牌坊前面，共同坐在一根銹著綠斑的石柱上。陪他們轉游的田福軍的秘書白元，也坐在他們對面，胳膊上小心翼翼地挽著地委書記的外套。
苗凱調走以后，白元就又當了田福軍的秘書。一般情況下，新任領導都不用前任的秘書。田福軍不“忌諱”這個常規，仍然讓白元當他的秘書。白元因為在前任書記面前迫不及待要了一回官，反而什么官也沒當成。但這位秘書在心里還是敬畏他的前任領導，而對田福軍有點瞧不起（當然不敢表現絲毫）。他瞧不起田福軍主要是因為新任地委書記太不象個“大官”了，動不動就泥手泥腳和老百姓混在一起，象個公社干部。作為秘書，白元斷定：大領導就應該有大領導的威嚴和威風。田福軍太沒架子了！太隨和了！這哪象個地委書記？
