學校的歷史演變過程是一個漫長且復雜的發(fā)展歷程，在不同的歷史時期有著不同的特點和變化。
嘉堯設計認為，了解不同時期學校發(fā)展的狀況與特點，有助于在現(xiàn)實案例中更精準的把握校園文化建設的重點和要點，使校園文化的呈現(xiàn)更具有歷史底蘊和人文厚度。
一、古代學校的起源與早期發(fā)展
在原始社會，教育主要是通過口耳相傳、實踐活動等方式進行，沒有專門的學校場所。長輩向年輕一代傳授狩獵、采集、制造工具等生存技能和部落的文化傳統(tǒng)、道德規(guī)范等，這是學校教育的原始形態(tài)。
夏朝就有了名為 “校” 的教育場所，商朝叫“序”，周朝叫“庠”。在這個時期，教育主要是為了教化民心、啟發(fā)民智，教學內容以六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）為主，其中禮樂是核心。
二、奴隸社會的學校教育
“學在官府” 是西周教育的重要特征。中央有國學，專為上層子弟設立，按照入學年齡和程度可分為大學和小學。大學一種是由天子設立的，有 “五學” 之稱，即辟雍、成均、上庠、東序、瞽宗；另一種是由諸侯所設，規(guī)模比較簡單，僅有一學，即 “泮宮”。地方有鄉(xiāng)學，是為一般奴隸主和部分庶民子弟設立的，規(guī)模相對較小，不同地區(qū)有閭塾、黨庠、周序、鄉(xiāng)校等不同稱呼。商朝重視祭祀、崇尚禮樂，設有 “瞽宗”，由樂師瞽曚主持，進行樂教學習禮樂，同時也是祭祀的場所。
三、封建社會的學校教育
春秋戰(zhàn)國時期：這是社會大變革的時期，私學興起，打破了貴族對教育的壟斷。最典型的是齊國的稷下學宮，它是由官家舉辦和私家主持的特殊形式的學校，是戰(zhàn)國時期的最高學府；孔子開創(chuàng)的私學也對中國古代教育產(chǎn)生了極其重要的影響，他實行有教無類，編訂 “六經(jīng)”，奠定了教育理論體系。
秦漢時期：漢代在 “獨尊儒術” 政策的指引下，各級學校蓬勃發(fā)展。中央有太學、鴻都門學、宮邸學等。太學是國家最高學府，鴻都門學是研究文學藝術的專門學校，宮邸學是宮廷教育機構。地方有郡國學，最初由漢景帝時的蜀郡太守文翁興辦。
魏晉南北朝時期：學校廢置無常，但出現(xiàn)了一些新的形式和特點。西晉創(chuàng)辦了國子學，限五品以上官員子弟方可入學；南朝宋有 “四館” 和 “總明館” 等學館，是以學者的學術專長為特色的新型學校教育形式。
隋唐時期：隋朝在中央設置了國子寺，隋煬帝時改為國子監(jiān)。唐朝在中央設立了 “六學”“二館”，六學包括國子學、太學、四門學、書學、算學、律學，都隸屬于國子監(jiān)；地方設有府、州、縣學。唐代建立了從中央到地方完備的封建學制體系。
宋元時期：北宋有 “三次興學”，官學教育進一步完善，還設置了武學、律學、醫(yī)學等專門學校；書院制度興盛，如朱熹創(chuàng)辦的白鹿洞書院影響深遠。
明清時期：中央官學主要是國子監(jiān)，明代國子監(jiān)教育對象擴大，出現(xiàn)了 “例監(jiān)” 或 “捐監(jiān)”。地方官學有府州縣學、衛(wèi)學、社學等。明朝書院慢慢向學塾轉化，清朝學塾慢慢向學堂發(fā)展。清末科舉制度廢除，封建時代的舊教育在形式上宣告結束。
四、近代學校教育
清末，中國開始進行教育改革，“廢科舉、興學校”，制定現(xiàn)代學制。如 1904 年清政府頒布的 “癸卯學制”，是中國正式實施的第一個學制，標志著中國近代學校的發(fā)展走上制度化、法制化階段。
五、現(xiàn)代學校教育
教育理念的更新：現(xiàn)代學校教育強調素質教育，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力和綜合素質，關注學生的個性發(fā)展和身心健康。
教育制度的完善：各國普遍建立了較為完善的義務教育制度和高等教育體系，學校教育的層次和類型不斷豐富，包括學前教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育等。
教育技術的應用：隨著信息技術的飛速發(fā)展，多媒體教學、在線教育、遠程教育等新型教育方式不斷涌現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)的教學模式和學習方式。
教育國際化：國際間的教育交流與合作日益頻繁，學生的留學和學術交流活動增多，學校教育逐漸走向國際化。
